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宣传战线这个东西,你不占领,就会有其它人来占领哟

    一孔之见:宣传战线这个东西,你不占领,就一定会有其它人来占领哟……

    隋大业中。有客僧。行至太山庙。求寄宿。庙令曰。此无别舍。唯神庙庑下。可宿。然而比来。寄宿者辄死僧曰。无苦也。令不得已从之为设床于庑下。僧至夜端坐。诵经可一更。闻屋中环佩声。须臾神出。为僧礼拜。僧曰。闻比来宿者多死岂檀越害之耶。愿见护。神曰。遇其死时将至。闻弟子声。因自惧死。非杀之也。愿师无虑。僧因延坐。谈说如人。良久。僧问曰。闻世人传说。太山治鬼。宁有之也。神曰。弟子薄福有之。岂欲见先亡已乎。僧曰。有两同学僧。先死。愿见之。神问名曰。一人已生人间。一在人狱。罪重不可见。与师就见可也。僧甚悦。因共起出门。不遂而至一所。多见庙狱。火光甚盛。神将僧入一院。遥见一人在火中号呼不能言。形变不可复识。而血rou焦臭。令人伤心。此是也。师不复欲历观也。僧愁愍求出。俄而至庙。又与神同坐。因问欲救同学。有得理耶。神曰。可得耳。能为写法华经者。便免。既而将曙。神辞僧入堂。旦而庙令视僧不死。怪异之。僧因为说。仍即为写法华经一部。经既成。庄严毕。又将经就庙宿。其夜神出如初。欢喜礼拜。慰问来意。僧以事告。神曰。弟子知之。师为写经。始尽题目。彼已脱免。今久出生不在也。然此处不净洁。不可安经。愿师还送经向寺。言说久之将晓。辞而去。入僧送经于寺

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    隋朝大业年间,有个和尚来到太山庙,要求入住。

    那庙祝冷冷的看着他说:兀那和尚,好不晓事,我这里须是会员制的私人会所,不容胡教,和尚怒曰,你妹的,看我没带猴子猪头还有鱼精就好欺负了是吧,佛爷这手也是血洗过的……两人争执一时,庙令最后没有办法,告诉他说,我们这个场子呢,是太山府君罩的,大殿边上那条走廊就是专给他留的包间,什么时候都是空着的,过去也不是没别人闯过,但很多都再也没有醒来……

    但是,和尚镇定的看着他说,来你妹。我就是要住这里,你咬我啊。

    天黑了,和尚没有睡觉,而是盘腿坐下念经,念了有两个小时,突然听到乒乓声响,一会儿,太山府君从大殿里出来,向着和尚恭恭敬敬的行礼。和尚问他说,过去来的人,听说很多都被你水泥了?

    府君大惊说,那儿能啊,是他们死期正好到了!您可不敢多心啊!

    和尚于是微笑着和府君谈话,说了一会,他突然问,听说,不光这座庙,连大牢那里都是你罩的?

    太山府君笑着说到,没错啊,难道您有朋友在这里吗?

    和尚说了两个名字,府君一拍手说,没错啊,是在我这呆过,不过其中一个已经转去老杨的场子了。另一个还在。

    和尚笑着说,我听说,你这里条件很艰苦啊,给我个面子,把我那朋友保外就医怎么样?

    太山府君很犹豫的说,这个,不合适吧……

    和尚看他这样,就笑着说,这样吧,我这里有一块平安牌子,很好用的,可以镇宅保平安,一年只要五千两银子……哦不不,我是说我这里有一部法华经,很好用的,可以镇宅保平安……我送你一部,如何?

    太山府君面色一沉,道:当真?

    和尚笑道:当真!比十足真金还真!

    太山府君一挥袖子,转身便走了。

    僧人也不生气,等到天亮了,离开庙,过几天,他果然带了一部《法华经》回到庙里。

    当天晚上,太山府君又出来了,满面春风的笑着说,你的朋友已经安排过了。这个经呢,实在太贵重,就麻烦大师给个面子,带回自己的寺里去吧!

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    本文引自《冥报记》,就故事自身而言,殊无趣味,无非是宣传说还是那秃子背后的势力硬,可以硬吃泰山府君还让他不敢反手,实在是很无爱的一篇软文,如果放到纸媒上用,准会被老读者们骂说,这样装B,迟早装成SB……倒是和其它几则故事放在一起看,颇有嚼头。

    比如说,较为早期的一篇故事中提到说,某人神游遇到了泰山府君,然后府君告诉他说,作人要多积德啊,不然来世会有报应。这个,也是各种记载中本土司命们第一次开始谈论因果。

    又比如说,稍为早期的一篇故事中提到说,某人被拘到一个地方,发现一个官员一个秃子还有一个牛鼻子,然后三个各拿出一本记录说,你这个人啊,按司命薄(官)该死,按太山薄(牛)不该死,按阁内薄(秃)该死,所以,你就去死吧!与这个故事同一时期的,也有其它记载阎罗王和泰山府君同时出场,讨论鬼魂的归宿。

    在上面这些故事当中,我们无奈的看到,在道门躺在香火上睡大觉的时候,对手并没有闲着,而是充分利用了包括微播和土豆等途径在内的各种手段,耐心、细致的开展着一轮又一轮的文宣战,娱教于乐,无孔不入。与之相比,道家的宣传部门简直就是一群该去集体上吊的FC。

    当然,在佛门逐渐占据上风的时候,也有少数道门信徒发起过反击,比如说,稍晚时期的一篇故事中提到说,某人找和尚求了几粒药丸,临死掉前吃掉,果然被冥官放回来了,但刚刚还阳,又很惊讶的说,糟了,是泰山府君来拘我了!然后就死了。

    ……唔,算是比较犀利的反击吧,但可惜,这篇故事简直是异类中的异类,我为了写《阎王》,前前后后梳理了无数的材料,总共也只找出来这么一份,而其它和太山府君相关的,要么是讲他和华山金天王的纽结,要么说他怎么关起门当大爷,要么……就是说他怎么在佛门面前毕恭毕敬,如仆如厮。

    佛门以西来之身,终于大张而为显教,岂为,无因?

    宣传战线这个东西,你不占领,就一定会有其它人来占领哟……