龙旭文学网 - 耽美小说 - 小屁孩问道孔夫子在线阅读 - 分卷阅读3

分卷阅读3

    很有必要进行一下说明:是一本孔子师生语录的合集,每一则之间没有特别紧密的关联,而且每一条语录都没有清晰的时间背景。

所以,有些人读以为第一则一定有“开宗明义”的作用,其实是不那么正确的。

是孔子的徒弟徒孙整合排序的结果,由于年代久远,我不清楚徒弟们的排序依照什么原则,但对于为何把第一的位置给到了此则,个人还是有些许感受和理解的。

子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

这一则绝对不是“开宗明义”、来个总起,因为在学习完整部之后,您能发现核心思想是“仁”,倡导的是“君子”,这些内容都在后面。

我们仔细感受,这一则里都是日常学习生活需要注意的事情:“学而时习之”——有效的学习方法是什么;“有朋自远方来”——和朋友之间要真诚维系感情;“人不知而不愠”——与他人交往时要注意心态平和。

或许孔门子弟把这么生活化的一则排在第一位,也是想告诉大家:要把平常基础的东西处理好,才能更好地学习核心思想。

急于求成要不得!根基没打好就想盖高楼,那最终也逃不过“倾倒”的命运。

儒家的根本究竟是什么?

今天,常驻嘉宾孔夫子没有档期,于是本栏目请到了孔门弟子——有若,来做客。

有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”

——第二则

有若对看官拱一拱手,把脸上的表情调成“严肃”模式,说道:“一个人为人孝顺长辈、与兄弟相处和睦,但是却对君主不恭敬,这是很罕见的;不会对君主不敬,但却又反叛作乱,这样的人还没有过。一个君子要致力于根本,只有根本稳固才能走上人生的正途。孝顺长辈、兄友弟恭就是‘仁’的根本。”

听完有若给我们带来颇具催眠力的演说后,我们来醒醒神,先人rou一下“有若”其人如何?

您不用表态,我知道您对此事一定非常赞成的。

孔子坐享徒弟三千,有若就是其中称得上名号的其中之一。如果把孔子对学生们的喜爱程度一一化成后宫位分的话,嘻嘻,让我想想(想想就很刺激),嗯,颜渊一定是“皇后”,我的子贡应为“贵妃”,至于有若应该就相当于“嫔”了。

孔门十哲中并没有“有若”的名字,但是为什么他能得到“有子”的尊称呢?这等待遇连我最爱的子贡都没有呢。

其实,道理很简单。众所周知,是由孔子的徒弟徒孙收录成书的。您问具体到哪个学生?一般咱都认为是——“曾参”以及今天的“有若”。

原因在于:纵观整部,除去孔子,也能被尊称为先生(子)的就剩曾子和有子。不难推测,曾子和有子等学生在老师去世后,也开始收徒弟,传播孔子的学识。后期孔子徒孙们编录时把自家老师的语录也收录进去,但总不能直书老师名字,于是乎得用尊称,便有了“曾子”和“有子”。

虽然,有若同学的名气没有其他师兄弟高,但他也是很努力去参透孔夫子讲的道理,并有了一定的理解。

本则,有若总结事物的规律,即便和他老师孔夫子的总结比起来不够全面深刻,但也有可观之处,还是可以拿来给众位看官分享的。

上面小屁孩一纯已经做了翻译,这里便不再重复。

咱们直接来探讨有若这番话的含义。

作为□□民众的您,想必或多或少都知道一点我国古代阶级的制度。

有些吃瓜群众还老是拿“君君、臣臣、父父、子子”来讽刺旧时代,嗳哟哟,每个时代都有自己的产物,“君臣父子”也是当时维护社会稳定的一种方式。其实说实在话,现在也没什么差,换了个皮儿,芯子总归是那个芯子。

值得高兴的是,我们可以从有若的这番话中,整理出一本。

当您穿越到一个周代人身上,装失忆还是其次,可别赖皮撒娇,因为您要面临最直接的挑战就是“孝悌”!

周代时的宗族关系还是很密切的,您如果穿越到了大户人家——恭喜您!您将拥有“三大姑五大婆二伯七叔同住一窝”的别致体验。虽然您能吃好的穿好的,但这“孝”也要付出多倍,因为在当时,孝顺不仅限于爹娘,更有一屋子老大爷等着您!

那这个“悌”呢?您若成了哥哥,那还算好,对弟弟友爱,必要时给他提醒、给他帮助、维系好感情。如果是穿越成了上头一堆哥哥的小弟,那就有时间让您“弟恭”呢。

这还是在家里,您就已经需要花时间好好适应,到了官场上才更应该烧香拜佛,毕竟您是大户人家子弟嘛,受教育的权利可不是白给的,您要走上仕途,造福百姓。与国君上司的相处之道,俨然就是与家中长辈相处之道的升级版。

万一遇到了昏君,您也是无话可说,私底下不能非议国君,行动上更不要做出叛乱之事(除非您有十成胜算),不然,国君在摘掉您官帽的同时“一不小心”就把您的头颅也摘了。

上面都是在家在外的基本守则,不过,您初来乍到,还是好好地学习先吧。

关于学习,一纯还是很欣赏有若总结的这句话——君子务本,本立而道生。

他总结的好这点是没错,可他说的“根本”究竟是什么呢?

我第一次读的时候,觉得接下来的“孝弟也者,其为仁之本与”就是有若给出的答案。

学过的看官也清楚:“仁”是核心思想,“仁之本”就是根本。

但是,“孝顺长辈、兄弟和睦”就可以算的上是根本了吗?

个人揣摩了好久,最后觉得,“孝悌”属于根本,但不完全等同于根本。

而更好的理解是“意诚”,一切出自真诚的心意,“孝”和“悌”正是真诚心意下的产物。

所以说,一纯会觉得:比起孔夫子有若还是不够全面透彻。道理就在于此。

“意诚”其实是里的词语,一纯近期把读熟了,才恍然领悟到一些里面不清晰的意思,此处便是一处。

里说,探究事物的道理之后得到知识(物格而后知至),得到知识智慧之后意念真诚(知至而后意诚),意念真诚实在之后心态端正(意诚而后心正),心态端正平稳之后提升自我素养(心正而后身修)。

后一段接着说,上到最高统治者下到黎